Il ny a pas dexil Une histoire courte

Il ny a pas dexil Une histoire courte

Il ny a pas dexil Une histoire courte de 9 pages crite par Assia Djebar, crivaine Algrienne Publi en 1980, mais crit pendant la guerre dindpendence dalgrie (c.1960?) Prsent par Brad Michaelson Le 6 mai, 2013 Assia Djebar (ne Fatima-Zahra Imalayene) Ne 1936 Cherchall, Algrie Une femme musulmane, fministe, algrienne, et intellectuelle, instruite dans louest qui parle pour les femmes Algrienne et toutes les femmes

Professeur, NYU Membre, Acadmie Franaise Nomme pour le Prix Nobel Assia Djebar Ne dans la bourgeoisie. Une des premires femmes algriennes instruites en France. Pendant ses tudes elle a commenc crire: 1957: Premire roman La Soif, sur le colonialisme de France en Algrie.

Elle a pris un nom de plume Le changement de nom de crainte que sa famille ne lui accepterait pas. Le changement de son date de naissance, et coupage de ses cheveux. Elle a commenc sa carrire par crire en Franais, pour sexprimer et pour cacher. Elle a une voix de toutes les femmes qu'ils ont maintenues mur dedans. Aprs lindependence de lAlgrie en 1962 elle a fait des films et des pices. Pour son travail elle tait considere: la femme la plus doue qui vient du monde musulman ce (20 ime) sicle. Elle tait un des premires crivaines fministes qui viens dAfrique. Oeuvres importants: Pomes pour lAlgrie heureuse (1969) Une Soeur Scheharazade (1987) Vaste est la prison (1995)

Bref Histoire dalgrie Habit par les Berbers, et aprs, par les romains, du christianisme, et de lIslam Grand pays musulman puissant dans le 16ime sicle 1827: envahi par la France, et exploit pendant plus de cent annes 1954: Guerre dindpendence commenc par le FLN, Front de Libration Nationale

1962: Indpendence, gouvern par le FLN, un pays socialiste et autoritaire, qui a fait quelques rformes et a modernis le pays, et qui a soutenu quelques droits des femmes, mais pas tous! Aujourdhui 70% des avocats en algrie sont les femmes, 60% des juges, et 60% des tudiants luniversit sont des femmes, Mais il y en a des problmes, et pour ceux, Djebar est encore appropri aujourdhui. Algrie pays de 37 million gens plus grand pays dafrique Le drapeau vert: espoir, bonheur

blanc: paix, honntet rouge: signe muselman Il ny a pas dexil -- Dou vient-il? Un des histoires de son plus grand oeuvre: Les Femmes dAlger dans Leur appartement Nomm aprs un tableau dEugene Delacroix: Les Femmes dAlger dans Leur appartement --point-de-view artistique populaire qui dcrit les femmes de de lasie comme autre, sensuelle, putain moyen-est/ --Delacroix se disputait avec Baudelaire, qui sest oppos ce strotype! --point-de-vue de Djebar: les femmes sont clotres et emprisones dans leur harem

Une serie de 15 versions de Femmes dAlger par Picasso, 1954-55 Personnages Narratrice -- la fille moyenne de la famille, 25 ans, divorc et perdu 2 enfants. Elle ne veut pas encore marier! Acha -- la fille ane, 30 ans, son marie tait incarcr pour 3 ans en algrie Anissa -- la plus jeune fille de la famille, 20 ans

Omar -- le seul fils Mre exile dalgerie Pre exil dalgerie Hafa -- jeune femme de 20 ans, institutrice, amie de la famille, aussi exile Trois femmes -- qui viennent pour arranger le mariagela mre du prtendent et 2 autres Resum de lhistoire La nouvelle droule pendant un jour, dans un appartement Tunis. Cest lhistoire dune famille exile dalgerie, qui tait riche en algerie, mais pauvre Tunis.

Cest un jour ordinaire sauf quune des filles recevra une proposition de mariage dispos. Au mme temps, pendant le jour entir, les voisins pleurent les lamentations de la mort de leur fils. La famille discutent la mort, le mariage, lexil, et les roles des femmes, tout le temps avec le bruit de prires, de deuil, et des chants des voisins Aprs les femmes de mariage sont parties, la narratrice ne veut pas se marier. lements danalyse du text Le Post-colonialisme: thorie littraire, qui fournit des outils critiques

permettant d'analyser les crits produits par les auteurs issus des pays qui ont une histoire de colonisation. La Structure: Narration franc, dans le prsent, et avec pass simple et imparfait. Je remarque que le rcit est simple, mais le contenu ext complexe! Le Point-de-vue: Lhistoire est dcrit par la narratrice, dans la premire personne. Il introduit le lecteur dans la tte du narratrice pour comprendre les penses des femmes exiles du Maghreb. a marche pour expliquer lhistoire des personnages, leurs attitudes, et les relations entre eux-mmes. Le Flot de conscience: un des lements le plus important. La narratrice parle des venements, mais elle parle aussi des penses, et des choses qui lui concerne. Pleusiers exemples:

L.39: Moi, je la regardais. Jai t toujours L80: quand quelque venement L110: joubliai un peu les voisins. Jaimais servir Pre. L256, 310, 330, etc. Les Thmes Le role des femmes: Djebar veut expliquer pas juste les roles des femmes, mais comment elles pensent de ces roles, et comment elles se sentent de leurs vies. Le personnage principale est la narratrice, qui lutte contre un mariage dispos, et qui pleure toujours la mort de ses enfants. Les contradictions, les motions comme la libert, la souffrance en silene, la structure familiale, la rjection de Delacroix. (Djebar a t critiqu pour avoir crit sur les femmes, et pas sur la guerre). Lexil: La famille en exil faisant face des difficults. La pauvret, le dplaant

tout, le manque de famille et des amis. Cette famille est fait mal par lexil: ils ont peur. Ils le discutent et finalement Hafa dit: (l.412) ton pre, il disait: il ny a pas dexil pour tout homme aim de Dieu. Il ny a pas dexil pour qui est dans la voie de Dieu. Il ny a que des preuves. Mais que fait lexil pour la vie des femmes? La religion Muselman et la vie quotidienne: Le besoin pour une famille exile davoir quelque chose croire et se fier . Pour cette famille, cest la rligion. La religion guide toutes les activits de la famille, en particulire les roles des hommes et des femmes. Ils suivent les regles de la rligion, la tradition, lheirarchie familiale, le mariage dispos. tre attrap entre le colonialisme et la loi Coranique. Termes littraires Comparaison--ligne 425: Mais ce fut un autre voix qui rpondit, une voix de femme qui, par la fentre ouverte, montait claire comme une flche vers le ciel, qui se dveloppait, dployait son vol, un vol ample comme celui de loiseau aprs lorage, puis qui retombait en cascades soudaines.

Comparaison--ligne 320: nos combattants sont comme du fer Comparaisonligne 185: Comme un orchestre qui entame... Mtaphorligne 252: dans les couloirs dserts du pass Lironieligne 306:

Je connaissais mon rle pour lavoir dj jou; rester ainsi muette, paupires baisss et me laisser examiner avec patience jusqu la fin: ctait simple. Toute est simple, pour une fille quon va marier. Vocabulaire retinir Questions eventuelles Pourquoi la mre rpete-t-elle la phrase: Que Dieu nous garde toujours labri! Que veut dire par le titre: Il ny a pas dexil? Que pensez-vous de la role du pre et de la mre? Comment soutiennent-ils leurs enfants? Quarrivera cette famille lavenir? Quelle sorte de vie les filles auront-elles? Que le fils aura? Bibliographie www.Nextext.com, McDougal Littell, There is no Exile: Before Reading

Wikipediavarious pages Seeing Feminism in Exile, essay by Kimberly Lamm, University of Michigan www.Prezi.com, essay by Joe McDaniels www.Eurozine.com, Being inside and outside simultaneously, essay by Seloua Luste Boulbina, 11-02-07

www.aui.ma (Al Akhawayn University), class notes by Nada Cherqaoui, 26-6-03 Google books extract, Haram in the Harem by Mohanalkshrmi Rajakumar www.erin.utoronto.ca: University of Toronto, slideshow Women of Algiers, from Humanities 199 course, Professor G. Paray-Clarke

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